1. 挑三揀四
大家一起吃飯本身圖的就是熱鬧與開心,對很多人來說,能和朋友相聚是件不容易的事,自然都是以朋友為重,不會對吃喝過於挑剔。然而有些人,總會對別人組織的飯局挑三揀四,不是飯菜不合口,就是酒的檔次不夠,來參加一次酒局像是受了多大的委屈一般,弄得大家都很尷尬。這樣的人,不來也罷。
2. 瞎起哄,亂勸酒
你在酒桌上一定遇到過這類人,他們自己很少喝酒,可勸酒的套路卻是一套又一套。即便被勸酒的人的確喝不了了,已經面露難色,他還抓著不放,非得讓被人出洋相才樂意。其實朋友之間聚在一起,酒只是增添氣氛的工具,但如果用酒來為難人,弄得別人不愉快,整場飯局的意義也就變了。這種毫無情商,瞎起哄亂勸酒的人,不是蠢就是壞。
3. 打死不喝酒
怎麽說、怎麽勸也不喝酒的人,無疑是最破壞氣氛的人了。對於那些確實不能喝的人,不喝酒大家也能理解。可卻總有些人,明明酒量不差,也沒有其它不能喝酒的理由,卻總是一滴不碰。當大家都喝的很開心時,他不會主動融入環境中,而是在一旁默默看著,非常破壞氣氛。
4. 愛吹牛裝X
“你這車不行,我跟你講,我上周剛換的車……”“前段時間我公司接了個幾百萬的項目,嗨,我都不稀得做……”“那個李總你知道吧,他是我一親戚,上周還一起喝酒……”酒桌上最煩這種喝兩杯酒就開始吹牛裝X的人,大家聚在一起開開心心喝酒吃飯,不是為了聽你最近又換了什麽車、接了什麽項目的。況且,真正有本事的人並不會將自己有多成功掛在嘴邊上,這種無時無刻不在裝X的人,大家也只是懶得揭穿他罷了。
5. 小心眼,開不起玩笑
雖說在酒桌上亂開玩笑也很惹人煩,但是那種一句玩笑都開不起的,下回喝酒還是不要叫他了。明明很開心的事情,沒說兩句便開始擺出一張臭臉,坐在那裏生悶氣。大家出來吃飯並不是為了看你甩臉色,這些開不起玩笑的玻璃心小公舉,出門右轉不送!
6. 不與人交流,只埋頭玩手機
為什麽吃小龍蝦那麽開心?因為吃小龍蝦的時候,沒有手能玩手機!手機作為社交利器,如今已經變成了社交的阻礙,“低頭一族”在哪裏都能見得到。不過,平日裏拿手機出來消遣時間並不是不可,但在大家出來聚會吃飯時,還是將手機收起來,多與朋友交流一下,好好享受這難得的時光吧。
7. 酒品不好
俗話說,酒品即人品。有些人在清醒的時候還算正常,可稍微喝點酒,要麽開始耍酒瘋,要麽對周圍的朋友出言不遜,更有甚者,借著酒精的勁兒開始調戲周圍的姑娘。雖說這種事並不受人控制,周圍的朋友也沒法多說什麽,可如果每次都這樣,下次大概不會有人再願意喊你出來喝酒了。
8. 以自我為中心
在飯桌上,還會遇到一類人,他們總是以自我為中心。不論聊什麽話題,都能引向他們自己,希望大家的關注點都在他身上。明明大家並不想聽他的高談闊論,可卻永遠不自知,經常把天聊死了,是典型的話題終結者。和這樣的人一起吃飯喝酒,只有兩個字來形容:痛苦。
9. 對服務員呼來喝去
從對服務員的態度就能看出一個人對他最親近的人的態度。不論在別人面前表現的多麽光鮮亮麗,對服務員呼來喝去,覺得自己有錢就是爺的人,一定十分沒有教養。和這樣的人一起吃飯喝酒,看著他對服務員的態度,自己難免也覺得十分尷尬吧。
10. 買單時裝瘋賣傻
大家出去吃飯喝酒,基本都是自覺輪流請客。可有一類人,每到買單的時候,要麽就裝作喝酒喝多了,要麽就打電話借故離席,每次飯局他都在,可卻從沒見他買過單。剛開始大家或許還沒發現,但時間一長,組局時或許再也不會叫上他了。

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350619911.jpg

圖片:小花十萬錯。
在夏日枯旱的非洲大陸上,一群饑餓渴乏的鱷魚陷身在水源快要斷絕的池塘中,較強壯的鱷魚已經開始弱肉強食同類了,眼看物競天擇、強者生存的理論正在上演。

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  一位年老的印度大師身邊有一個總是抱怨的弟子。
  有一天,他派這個弟子去買鹽。

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我站在一樓,有人罵我,我聽到了很生氣。
我站在十樓有人罵我,我聽不太清楚,我還以為他在跟我打招呼。
我站在100樓有人罵我,我根本聽不見,也看不見。
一個人之所以痛苦,是因為他沒有高度。
高度不夠,看到的都是問題。
格局太小,糾結的都是雞毛蒜皮。
放大你的格局,你的人生將會不可思議。
日本 稻盛和夫。

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20171219 甜蜜第戎 Honey Dejon (2).jpg

  某夜,有個失戀的男孩孤獨的坐在海邊喝酒,他拿著酒瓶不斷的喝,夜隨著一個又一個空酒瓶的丟棄,愈來愈深。
  終於,男孩醉了,倒在一張長椅上。朦朧中他聽見一串細碎的腳步聲向他走近,他睜開雙眼,眼前竟然站著一個很美麗的女孩子,手裡拿著一個花籃,甜甜的向他在笑。
  男孩心裡覺得奇怪極了,女孩看見他萎靡的神態,竟然帶著關切的語氣開口慰問他。
  後來,女孩知道男孩失戀,而且很傷心,便告訴男孩,“我有辦法幫你。”
  男孩奇道 :“你怎樣幫我呢 ?”
  女孩於是從籃子中掏出一支白玫瑰,“你把這支玫瑰送給你喜歡的人就行了。她將會愛上你。”
  “把這支玫瑰收下,她便會愛上我?”
  “是啊,因為這支是魔法玫瑰。”
  “真的那麼簡單?”
  “是的,你照做就行了,但是你得要註意一點,這支玫瑰有一個約束力,女孩以後會生生世世的愛你,可是你也要生生世世的愛她才行!”
  男孩聽了,覺得要生生世世愛一個人,很難做到,他沒有出聲,也沒有伸手接過女孩手中的花。
  女孩見他憂鬱,想像得到他的為難,於是又從籃子中掏出另一支黃色的玫瑰,“這支是魔法黃玫瑰,它的約束力跟白玫瑰不同,它並不需要你生生世世愛著同一個女孩。”
  男孩聽後雀躍,可是女孩接著又道:“但是黃玫瑰的法力跟白玫瑰不同,它也不會令女孩生生世世愛你,它只會提供一個剎那間燦爛的愛情,那一刻過後,你們的愛情也就完了。”
  男孩心想,就算是美麗的愛情也得要長久才行,他還是憂鬱著。
  女孩再從籃子掏出一支紅玫瑰,大聲道:“或者你會喜歡這個,這支紅玫瑰跟其他兩支魔法玫瑰都不同,它只會令你所愛的人同樣愛上你,愛上以後便完全沒有約束力。你們努力的話,那段愛情便能長久,不努力就會告終,一切只看你們如何對待感情。”
  女孩一笑,“這朵紅玫瑰不錯吧,切合你的需要了!”
  男孩卻只是搖了搖頭,“愛情這樣東西,怎能只靠兩個人的能力維系啊,要知道,這世界有太多不可測的事情了?”
  …………
  你呢?你喜歡哪一種玫瑰呢?

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人生四個字:
做人和做事!做人,要本本分分,做事,要踏踏實實,做人和做事,要分主和次。先學會做人,再學會做事。把人做好了,做事就容易了。
做一個言而有信的人,欠債不失蹤,借錢不耍賴。言出,事必行,說話,要算數。有誠信,才能得人心,得人心,才能受人敬。
做一個知恩圖報的人,受人恩惠,永世不忘,得人幫忙,記在心上。報恩,是還人情債,記恩,是為己留路。
做一個寬容大度的人,容別人所不容,忍別人所不忍,成大事者,不拘小節,做大事者,凡事看淡。原諒別人的錯誤,寬恕他人的失誤,給別人機會,也是給自己積福。
做一個重義孝順的人,百善孝為先,孝敬是關鍵,不孝敬自己父母的人,更不會拿真心對別人。不重情重義的人,不值得信任,不適合交心。
人活一世,無非就是做人做事,把人做好了,人品端正,才能在困難之時,有人幫助。把人做好了,眾人信服,做起事情來遊刃有餘,順順利利。
不要小看人品,那是你一生的鐵飯碗。不要自視清高,那是你滾下去的階梯。這輩子,斂財不如得人心,賺錢不如做好人,得人心者,易成事,做個好人,天賞識!

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每個人的心裡都有一團火,路過的人只看到煙。
但是總有一個人,總有那麼一個人能看到這團火,然後走過來,陪我一起。
我在人群中,看到了他的火,然後快步走去,
生怕慢一點他就會淹沒在歲月的塵埃裡。
我帶著我的熱情,我的冷漠,我的狂暴,我的溫和,
以及對愛情毫無理由的相信,走得上氣不接下氣。
我結結巴巴地對他說︰你叫什麼名字.
從你叫什麼名字開始,後來,有了一切。

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  有一天,悟空問佛祖︰什麼是愛情?
  佛祖說︰我請你穿越這片稻田,去摘一株最大最金黃的麥穗回來,但是有個規則︰你不能走回頭路,而且你只能摘一次。
  於是悟空去做了。許久之後,他卻空著手回來了。
  佛祖問︰怎麼空手回來了?
  悟空說道︰當我走在田間的時候,曾看到過幾株特別大特別燦爛的麥穗,可是,我總想著前面也許會有更大更好的,於是沒有摘;但是,我繼續走的時候,看到的麥穗,總覺得還不如先前看到的好,所以我最後什麼都沒有摘到……
  佛祖意味深長地說︰這,就是愛情。
  又一天,悟空問佛祖︰什麼是婚姻?
  佛祖說︰我請你穿越這片樹林,去砍一棵最粗最結實的樹回來放在屋子裡做耶誕樹,但是有個規則︰你不能走回頭路,而且你只能砍一次。
  於是悟空去做了,許久之後,他帶了一棵並不算最高碩粗壯卻也不算賴的樹回來了。
  佛祖問︰怎麼只砍了這樣一棵樹回來?
  悟空說道︰當我穿越樹林的時候,看到過幾棵非常好的樹,這次,我吸取了上次摘麥穗的教訓,看到這棵樹還不錯,就選它了,我怕我不選它,就又會錯過了砍樹的機會而空手而歸,儘管它並不算我碰見的最棒的一棵。
  這時,佛祖意味深長地說︰這,就是婚姻。
  還有一次,悟空問佛祖︰什麼是幸福?
  佛祖說︰我請你穿越這片田野,去摘一朵最美麗的花,但是有個規則︰你不能走回頭路,而且你只能摘一次。
  於是悟空去做了。許久之後,他捧著一朵比較美麗的花回來了。
  佛祖問他︰這就是最美麗的花了?
  悟空說道︰當我穿越田野的時候,我看到了這躲美麗的花,我就摘下了它,並認定了它是最美麗的,而且,當我後來又看見很多美麗的花的時候,我依然堅持著我這朵最美的信念而不動搖。所以我把最美麗的花摘回來了。
  這時,佛祖意味深長地說︰這,就是幸福。
  悟空又有一天問佛祖什麼是外遇?
  佛祖還是叫他到樹林走一次。可以來回走,在途中要取一支最好看的花。悟空又充滿信心地出去。兩個小時之後,他精神抖擻地帶回了一支顏色豔麗但稍稍枯萎掉的花。
  佛祖問他︰這就是最好的花嗎?
  悟空回答道︰我找了兩個小時,發覺這是最盛開最美麗的花,但我採下帶回來的路上,它就逐漸枯萎下來。
  這時,佛祖告訴他︰那就是外遇。
  又有一天,悟空又問佛祖什麼是生活?
  佛祖還是叫他到樹林走一次。可以來回走,在途中要取一支最好看的花。
  悟空有了以前的教訓,又充滿信心地出去。過了三天三夜,他也沒有回來。佛祖只好走進樹林裡找他,最後發現悟空已在樹林裡安營扎寨。
  佛祖問他︰你找著最好看的花了嗎?
  悟空指著邊上的一朵花說︰這就是最好看的花。
  佛祖問︰為什麼不把它帶出去呢?
  悟空回答道︰我如果把它摘下來,它馬上就枯萎。即使我不摘它,它也遲早會枯。所以我就在它還盛開的時候,住在它邊上。等它凋謝的時候,再找下一朵。這已經是我找著的第二朵最好看的花。
  這時,佛祖告訴他︰你已經懂得生活的真諦了。
  看完這個你會有怎樣的理解呢?最容易錯過的是愛情。經歷過愛情的無奈之後,對於婚姻的態度就會發生很大的轉變,會選擇一個合適的,但不是最好的。幸福就是在不斷尋找中獲得滿足。外遇看起來很美,但會凋零,最終一無所獲。生活就是不斷地尋找幸福﹗

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    這是一朵極普通的花,普通得誰也記不清它的名字,只知道它春天開花的日子,田埂和塘堤四處可見它的蹤影。花的顏色很樸素,介於紅白之間。雖不鮮豔,卻別有一番動人的嫵媚。香氣也不濃郁,但那若有若無、若遠若近的芳馨,更叫人沉醉;花的體積也並不龐大,像那嬰兒小拳頭的樣子,讓人一望就憐愛不已。
    那小蜜蜂就在這朵花的花蕊中安靜地休息著,一動不動。偶爾微風襲來,輕輕拂起它柔軟的翅膀,但它卻仍在沉沉地小睡,彷彿在做著一個甜甜的夢。這小蜜蜂竟把小憩的地方安排在花蕊裡。難道它也不知道應該把靈魂寄放在美好而潔靜的地方嗎?
    小蜜蜂靜靜地在花蕊裡睡著。美和美相互映襯,簡直就是一幀絕美的靜物畫。
    靈魂歇息的地方,其實不一定需要廣闊堂皇的空間,有一朵美好而潔淨的花其實也就夠了。靈魂也需有在這樣的花或者花一樣的地方,才能心安理得地悄然入睡,才能遠遠地避開邪惡與危險,才能得到生生不息的力量、勇氣和信心,從而在生活的旅途上更加堅強有力地昂首向前邁進。
    如果我們總是沮喪頹廢或煩躁不安,那一定是我們還沒有像那隻小蜜蜂那樣找到屬於自己的那朵花。

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暖風是緊隨燕子回來的,樑上的呢喃還沒落下,窗前新柳已吐出嫩芽,春陽盪著軟枝,小燕兒,輕輕一躍,就跳進了老舊的窗欞,按捺著歡快,悄悄丈量春天的長度,緊接著,院裡的梨花開了,桃花開了,玉蘭花也開了,人們的笑臉也展開了,簷上春陽微醺,簷下繁花滿枝
你來,如果我在,我便對著簷上春陽簷下繁花吟誦一首詩,如果你來訪我,我不在,請和我門外的花坐一會兒,它們很溫暖,我注視它們很多很多日子了,它們開得不茂盛,但是很可愛,你想起來什麼說什麼,沒有話說時,儘管的欣賞它們。

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一別,別自視清高
天外有天,人外有人,謙卑是一種態度,更是一種修養。擺正自己的位置,權力是一時的,金錢是身外的,身體是自己的,做人是長久的。
二別,別盲目承諾
言必信行必果,種下行動就會斬獲習慣;種下習慣便會斬獲性格;種下性格便會斬獲命運──習慣造就一個人。
三別,別輕易求人
自己能解決的問題,就別把問題扔給別人。尊重獨立性,不侵犯他人,把自己當自己──珍惜自己,快樂生活。能夠認識別人是一種智慧,能夠被別人認識是一種幸福,能夠自己認識自己是聖者賢人。
四別,別強加於人
人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。人生三種境界︰看山是山,看水是水──人之初;看山不是山,看水不是水──人到中年;看山還是山,看水還是水──回歸自然。
五別,別取笑別人
損害他人人格,快樂一時,傷害一生。生命的整體是相互依存的,世界上每一樣東西都倚賴其它另一樣東西,學會感恩。感恩大自然的福佑,感恩父母的養育,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖。
六別,別亂發脾氣
一傷身體,二傷感情。人與人在出生和去世中都是平等的──哭聲中來,哭聲中去。千萬注意,自己戀戀不捨,而別人早就去意已決,退一步海闊天空,忍一時風平浪靜;牢騷太多防腸斷,風物長宜放眼量。
七別,別打斷人家說話
言多必失,沈默是金。傾聽是一種智慧,一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通,平靜是一種心態,一種成熟。
八別,別小看儀表
散播美麗,斬獲幸福。儀表是一種心情,儀表是一種力量。在自己審視美的同時,讓別人欣賞美,這是心靈瑜伽──調適、修煉、超越。
九別,別封閉自己
多與人交流互動是一種必要的能力。幫助人是一種崇高,理解人是一種豁達,原諒人是一種美德,服務人是一種快樂,得到別人的理解或欣賞更是一種幸福。月圓是詩,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。
十別,別欺負老實人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧。心理健康,才能身體健康。人有一分器量,便多一分氣質,人有一分氣質,便多一分人緣,人有一分人緣,便多一分事業,積善成德、修心養性…

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  我曾經向一位德行極高的師父請教︰“為什麼像我這樣善良的人還會經常感到痛苦,而那些惡人卻活得好好的呢?”
  師父很慈悲地看著我說︰“如果一個人的內心有痛苦,那就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡,那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以,根據這個道理,既然你還經常感到痛苦,說明你內心還有惡存在,還不是純粹的善人。而那些你認為是‘惡人’的人,未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著,至少說明這個人還不是純粹的惡人。”
  我不服氣地說︰“我怎麼會是一個惡人呢?我一向心地很善良的﹗”
  師父說︰“內心無惡則無苦,你既然內心有痛苦,說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二,我來告訴你,你內心存在著哪些惡﹗”
  我說︰“我的痛苦很多﹗我有時感到自己的薪水收入很低,房子也不夠寬敞,經常有‘生存危機感’,因此心裡常常感到不痛快,並希望盡快能夠改變這種現狀;社會上一些根本沒有什麼知識的人,居然也能腰纏萬貫,我感到不服氣;像我這樣一個知識分子,每月就這麼一點收入,實在是太不公平了;我的家人有時不聽我的勸告,我感到不舒服……”就這樣,我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
  師父點點頭,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和顏悅色地對我說︰“你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家,你們全家也有房子住,根本不會流落街頭,只是面積小了一點而已,你完全可以不必為這些感到痛苦的。可是因為你內心對金錢和住房有貪求心,所以就有苦。這種貪求心就是惡心,如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了,你就根本不會因為這些而痛苦。”
  “社會上一些根本沒有念過書的人發財了,你感到不服氣,這是嫉妒心,嫉妒心也是一種惡心;你認為自己念過書,就應該有高的收入,這是傲慢心,傲慢心也是惡心;認為有高學歷就應當有高收入,這是愚痴心,愚痴心也是一種惡心﹗”
  “你的家人不聽你的勸告,你感到不舒服,這是沒有包容心。雖然是你的家人,他們卻有自己的思想和觀點,為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢?不包容就會心量狹隘,心量狹隘也是一種惡心﹗”
  師父繼續微笑著說︰“貪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狹隘也好,這些都是惡心。因為你的內心存在著這些惡,所以你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這些惡徹底去除,那麼你的那些痛苦也會煙消雲散。”
  “要用快樂和滿足的心態看待你的收入和房子﹗你應當想想你根本不會餓死和凍死,而那些富人雖然也有錢,其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到,人是否快樂,不取決於外在的財富,而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒,用樂觀、安詳和勤勉的生活態度來代替原來的貪求心,你的心就會漸漸快樂起來。”
  “看見別人發了財,你應當為他們高興才對,要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到,要像自己得到一樣開心;別人失去,別有幸災樂禍的心態。這樣的人才能稱得上是一個善人﹗而你現在的心視別人的財富和安樂超過自己就不高興,這是嫉妒心,嫉妒心是一種很惡的心,要堅決去除﹗要用隨喜心代替嫉妒心﹗”
  “認為自己在某個方面超過別人,就自以為了不起,這是傲慢心。常言說‘傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢就會對自己的不足視若無睹,因此根本不可能看到自己內心的種種惡,從而改過遷善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。此外,傲慢者常常會有失落感,漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷,心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置,內心才會感到充實和安樂。”
  “種瓜得瓜,種豆得豆。而凡夫不識因果,將‘種瓜’認為是‘得豆’的因,將‘種豆’認作是‘得瓜’的因,這是愚昧的表現。一個人有智慧的人,才能內心明亮,知道如何取捨自己的思想、行為和語言,唯其如此,才能從光明走向光明,從安樂走向安樂。”
  “虛空能夠包容一切,所以廣大無邊、融通自在;大地能夠承載一切,所以生機勃勃、氣象萬千﹗一個人生活在世界上,不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣,即便是自己的親屬,也不要生起強求心,要隨緣自在﹗永遠用善良的心幫助別人,卻不要貪圖或強求什麼。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物,這個人怎麼會有痛苦呢?”
  師父說完這些話,繼續用慈悲而柔和的眼光看著我。我久久無言……我原來一直以為自己是一個很善良的人,直到今天,我才知道自己是怎樣的一個“惡人”﹗因為我內心有種種惡,所以我才有種種苦。如果我的內心無惡,我怎麼會有苦呢?感謝師父,要不是師父的教導,我可能永遠都不會知道自己內心的惡﹗

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